Mudik. Tradisi mudik bagi masyarakat Minang dikenal sebagai Pulang Basamo
KURUSETRA -- Salam Sedulur... Beberapa hari menjelang lebaran, sebagian besar warga ibu kota Jakarta mulai menyiapkan diri untuk mudik, baik dengan kendaraan pribadi, umum, kereta api, kapal laut, maupun udara. Bagi mereka, Lebaran tidak pulang kampung kurang afdol.
Karena dirasa ada yang kurang, banyak orang berani memboncengkan istri dan anak naik motor untuk jarak ratusan kilometer. Kementerian Perhubungan memproyeksikan jumlah pemudik sebanyak 123,8 juta orang pada Idul Fitri 2023, naik sekitar 45 persen dibandingkan tahun sebelumnya.
Kondisi saat sebagian masyarakat berebut mudik, sampai akhir 1950-an, jauh berbeda. Ketika itu tidak terlalu disibukkan arus mudik. Tidak ada posko-posko khusus. Apalagi pengerahan aparat keamanan untuk mengamankan lebaran.
Bagi orang Minang — yang sejak kecil dididik untuk merantau dan diperkirakan lebih dua juta orang di Jakarta — saat mudik dikenal dengan istilah ‘pulang besamo’. Mudik berkonvoi, dengan berbagai stiker ditempel di mobil, lalu disambut dan dielu-elukan voorijder di perbatasan provinsi.
Ketika itulah sebuah pemandangan kebudayaan dipertontonkan. ”Ayo ke rantau mengubah nasib,” kira-kira begitulah pesan yang mereka sampaikan sepanjang perjalanan.
Masyarakat Minangkabau terkenal dengan budaya merantau, yakni keluar dari kampung ketika sudah melewati masa remaja atau beranjak dewasa untuk mengadu nasib di tempat orang lain. Merantau bukan hanya untuk membangun bisnis, tetapi bisa juga untuk menuntut ilmu atau mengabdikan diri kepada bangsa dan negara.
Saat Ramadhan tiba, para perantau bersuka cita, terlebih menjelang Lebaran karena akan berkumpul dengan sesama perantau (Pulang Basamo). Pulang Basamo rata-rata digelar satu pekan sebelum Lebaran.
Dalam istilah Minangkabau, Pulang Basamo berarti mudik bersama-sama menjelang Hari Raya Idul Fitri. Tradisi ini biasanya dengan menggunakan jalur darat dengan kendaraan pribadi atau menyewa bus. Jumlah rombongannya bisa mencapai ratusan orang pulang ke setiap kampung atau desa yang disebut Nagari.
Pulang Basamo untuk mempererat rasa kesatuan dan kekeluargaan warga perantauan di tanah rantau. Mereka kembali ke kampung halaman untuk membangunnya.
Namun kini warga Minang kebanyakan pulang kampung sendiri atau kapan saja ketika mereka merasa merindukan kampung halaman. Konsep merantau bagi orang Minang adalah pergi untuk kembali. Karena itu Sedulur mungkin pernah mendengar ungkapan "takana jo kampuang”.
Sayangnya, saat ini konsep tersebut mulai bergeser. Bagi para perantau muda, kampung halaman hanya dianggap sebagai tempat singgah di mana menjadi tempat berteduh dari terpaan segala keasingan di perantauan. Kampung halaman menjadi tempat perenungan tentang asal usul dan agar tidak melupakan identitas diri.
Bagi kaum perantau, mereka belajar banyak dari perantauan sesuai falsafah adat Minangkabau, Alam Takambang Jadi Guru. Alam berkembang menjadi guru.
Ikuti informasi penting seputar berita terkini, cerita mitos dan legenda, sejarah dan budaya, hingga cerita humor dari KURUSETRA. Kirim saran dan kritik Anda ke email kami: kurusetra.republika@gmail.com. Jangan lupa follow juga Youtube, Instagram, Twitter, dan Facebook KURUSETRA.
