Ulama-Ulama yang Mendukung Penggunaan Hisab Seperti Muhammadiyah daripada Rukyat NU dan Pemerintah
Sejumlah ulama klasik dan kontemporer memilih metode hisab ketimbang rukyat.
YOGYAKARTA -- Saban Lebaran atau Idul Fitri penentuan 1 Syawal menjadi perdebatan. PP Muhammadiyah yang memakai metode Hisab untuk menentukan 1 Syawal atau Lebaran sering kali berbeda dengan penetapan NU atau Pemerintah Indonesia yang menggunakan metode Rukyat.
Dinukil dari halaman Muhammadiyah, dalil hisab sebagai metode penentuan awal bulan terdapat dalam Surah Ar-Rahman ayat 5 di mana tidak hanya memberi informasi, tetapi juga mendorong untuk melakukan perhitungan terhadap gerak matahari dan bulan.
Menghitung gerak matahari dan bulan sangat berguna untuk mengetahui bilangan tahun dan perhitungan waktu. Termaktubnya istilah hisab di dalam Alquran mendorong para ulama untuk menggunakan metode ini dalam penentuan awal bulan.
Selain itu, dalam sebuah Hadis yang diriwayatkan Ibn Umar terdapat frasa “faqduru lahu”, yang artinya: maka kadarkanlah. Dari beberapa penafsiran yang ada, salah satunya adalah “fahsibu lahu”, yang berarti: maka lakukanlah perhitungan. Penafsiran seperti ini antara lain dipegangi oleh beberapa ulama besar seperti Mutharrif bin Abdillah asy-Syikhr seorang pembesar tabiin, Ibn Suraij dari Mazhab Syafii, dan Ibn Qutaibah.
Dalam acara Sosialisasi Hasil Hisab Muhammadiyah Untuk 1 Syawal dan 1 Zulhijah 1444 H, Sabtu (15/04), pakar falak Muhammadiyah Arwin Juli Rakhmadi Butar-butar membeberkan daftar ulama baik klasik hingga kontemporer yang mendukung penggunaan hisab. Berikut ulama-lama klasik dan kontemporer yang mendukung hisab daripada rukyat.
Ulama Klasik 1. Mutharrif bin Abdillah (w. 78 H/697 M) 2. Ibn Qutaibah (w. 276 H/889 M) 3. Ibn Suraij (w. 306 H/918 M) 4. Ibn Daqiq al-‘Id (w. 702 H/1302 M) 5. Taqiyyuddin as-Subki (w. 756 H/1355 M) 6. Al-Qalyub (w. 1069 H/1658 M) 7. Asy-Syarwani (w. 1301 H/1883 M) 8. Al-‘Ubbadi (w. 994 H/1585 M)
Ulama Kontemporer 1. Ahmad Muhammad Syakir (w. 1377 H/1958 M) 2. Muhammad Rasyid Ridha (w. 1354 H/1935 M) 3. Thanthawi Jauhari (w. 1358 H/1938 M) 4. Yusuf al-Qaradhawi (w. 2022 M) 5. Ali Jum’ah (l. 1952 M)
Daftar para ulama pendukung hisab di atas menjadi bukti penggunaan rukyat belum sepenuhnya ijmak di antara para ulama. Klaim telah terjadi ijmak di antara para ulama tertolak karena satu alasan, yaitu: terdapat sederetan nama ulama, baik dari periode salaf (klasik) maupun khalaf (modern), yang menyatakan dukungan kepada hisab.
Ikuti informasi penting seputar berita terkini, cerita mitos dan legenda, sejarah dan budaya, hingga cerita humor dari KURUSETRA. Kirim saran dan kritik Anda ke email kami: kurusetra.republika@gmail.com. Jangan lupa follow juga Youtube, Instagram, Twitter, dan Facebook KURUSETRA.
